اين روزها مساله امنيت و پخش عكس و فيلم هاي خصوصي داغ است و جداي از اينكه با پيشرفت هاي خوبي كه در زمينه ساخت دوربين مخفي كه تشخيص آن هم چندان آسان نيست ميسر شده ، زمان خوبي است كه اين مطلب را نيز بخوانيد .

بحث آينه هاي دو طرفه ،بله افرادي به اين روش از شما در حالي كه در هتل يا اتاق پرو يا در حمام يا دستشويي هستيد فيلم يا عكس تهيه كرده و به معرض ديد عموم مي گذارند . پس حتماً‌قبل از اينكه از محل هاي داراي آينه استفاده كنيد از يكطرفه بودن آن مطمن شويد !

قبل از هر كاري از تست انگشت استفاده كنيد :

انگشت خود را روي آينه قرار داده .اگر بين انگشت شما و تصوير آن يك فاصله اي باشد . اين آينه واقعي است .اگر انگشت شما به تصويرش چسپيده باشد ،اين آينه دو طرفه است و فردي دارد شما را مشاهده مي كند .

دليل : چون در آينه واقعي لايه جيوه در پشت شيشه است ولي در آينه هاي دو طرفه لايه جيوه در روي سطح شيشه است . از همه شما دوستان انتظار دارم اين موضوع را براي آشنايان خود مطرح كنيد و نگذاريد عده اي سود جو و فرصت طلب ،آبروي فرد يا خانواده اي را مورد سوء‌استفاده قرار دهند .

قال اميرالمؤ منين على عليه السلام :
فَطُوبى لِمَنْ اءخْلَصَ اللّه عَمَلَهُ وَ عِلْمَهُ وَ حُبَّهُ وَ بُغْضَهُ وَ اءخْذَهُ وَ تَرْكَهُ وَ كَلامَهُ وَ صَمْتَهُ وَ فِعْلَهُ وَ قَوْلَهُ.
ترجمه :
حضرت امام على عليه السّلام فرمود :
خوشا بر احوال كسى كه عملش ، علمش ، دوستى و دشمنى اش ، گرفتن و ترك نمودنش ، كلامش و سكوتش ، و كردار و گفتارش را براى خدا خالص ‍ كند.

تحف العقول ، ص 86.

قال اميرالمؤ منين على عليه السلام :
اءيُّهَا النّاسُ، اِتَّقُوا اللّهَ الَّذى إ نْ قُلتُمْ سَمِعَ، وَ إ نْ اءضْمَرْتُمْ عَلِمَ، وَ بادِروُا الْمُوْتَ الَّذِى إ نْ هَرَبْتُم مِنْهُ اءدْرَكَكُمْ، وَ إ نْ اءَقَمْتُمْ اءَخَذَكُمْ، وَ إِنْ نَسَيْتُمُوهُ ذَكَرَكُمْ.
ترجمه :
حضرت امام على عليه السّلام فرمود :
اى مردم از خدائى بترسيد كه اگر حرف بزنيد مى شنود و اگر سخن نگوئيد مى داند. به استقبال آن مرگى بشتابيد كه اگر از آن فرار كرديد به شما مى رسد و اگر ايستاديد گريبانتان را مى گيرد و اگر فراموشش نموديد شما را يادآورى مى كند (پس ما در اين صورت بايد قبل از هر چيز به فكر توشه اى براى آخرت خود باشيم چون به هيچ وجه نمى توانيم از مرگ فرار كنيم.

نهج البلاغه ، ح 203.

قال اميرالمؤ منين على عليه السلام :
يا كُميل اللِّسانُ يَنْزَحُ القَلْبَ وَ القَلْبُ يَقُومُ بِالغَذاءِ، فَانْظُرْ فيما تُغَذّى قَلبَكَ وَ جِسْمَكَ فَإ نْ لَمْ يَكُنْ ذلِكَ حَلالا لَمْ يَقْبَلِ اللّهُ تَسْبيحَكَ وَ لا شُكْرَكَ.
ترجمه :
حضرت امام على عليه السّلام فرمود :
مولاى متقيان حضرت على عليه السلام به كميل طى سفارشى فرمود:
اى كميل ، از زبان آنچه در دل است مى تراود، و دل را خوراك درست مى كند، ببين دل و تنت از چه مى خورند، كه اگر حلال نباشد، خداوند تسبيح و شكرت را نپذيزد (بايد توجه داشته باشيم پولى را كه به دست مى آوريم ، با خود بيديشيم كه آيا اين پول از راحلال به دست آمده يا از راه حرام كه اگر حلال بود از آن استفاده كنيم و اگر حرام بود از استفاده آن صرف نظر كنيم كه عواقب بدى را به جاى خواهد گذاشت

تحف العقول ، ص 169.

محضر مبارك نخبة الفلاسفة و آية الله العظمى جناب آقاى طباطبائى ادم الله عمركم ماشاءالله سلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

جوانى هستم 22 ساله ، كه تنها ممكن است شما باشيد كه به اين سؤ ال من پاسخ دهيد. در محيط و شرايطى كه زندگى مى كنم كه هواى نفس و آمال و آرزوها بر من تسلط فراوانى دارند و مرا اسير خود ساخته اند و سبب شده اند كه از حركت بسوى الله ، و در مسير استعداد خود باز مانم . درخواستى كه از شما دارم اين است كه بفرمائيد بدانم به چه اعمالى دست بزنم تا بر نفس ‍ مسلط شوم و اين طلسم سوء را كه همگان گرفتار آنند بشكنم و سعادت بر من حكومت كند؟ يادآور مى شوم نصيحت نمى خواهم و الا ديگران ادعاى نصحيت فراوان دارند. دستورات عملى براى پيروى لازم دارم . لذا تقاضا دارم پدرانه چنانچه صلاح مى دانيد مرا كمك كنيد.

امضاء       23/10/1355

جواب علامه به نامه : السلام عليكم

براى موفق شدن و رسيدن به منظورى كه در پشت ورقه مرقوم داشته ايد؛ لازم است همتى برآورده ، و توبه اى نموده ، به مراقبه و محاسبه پردازيد. به اين نحو كه هر روز كه هنگام صبح از خواب بيدار مى شويد قصد جدى كنيد كه در هر عملى كه پيش آيد رضاى خدا- عزاسمه - را مراعات خواهم كرد. آنوقت در سر هر كارى كه مى خواهيد انجام دهيد نفع آخرت را منظور خواهيد داشت ، به طورى كه اگر نفع اخروى نداشته باشد انجام نخواهيد داد، هر چه باشد. همين حال را تا شب وقت خواب ادامه خواهيد داد و وقت خواب ، چهار پنج دقيقه اى در كارهائى كه روز انجام داده ايد فكر كرده و يكى يكى از نظر خواهيد گذرانيد.

هر كدام مطابق رضاى خدا انجام يافته شكرى بكنيد، و هر كدام تخلف شده استغفارى بكنيد. اين رويه را هر روز ادامه دهيد. اين روش اگر چه در بادى حال سخت و در ذائقه نفس تلخ مى باشد ولى كليد نجات و رستگارى است . و هر شب پيش از خواب اگر توانستيد سور مسبحات يعنى سوره حديد و حشر و صف و جمعه و تغابن را بخوانيد و اگر نتوانستيد تنها سوره حشر را بخوانيد و پس از بيست روز ار حال اشتغال ، حالات خود را براى بنده در نامه بنويسيد ان شاء الله موفق خواهيد بود.

والسلام عليكم محمد حسين طباطبائى

توضيح : توبه ؛ پس از آنكه بنده از وظيفه بندگى سر باز زد واجب است هرچه زودتر به درگاه الهى برگردد و از حق تعالى طلب مغفرت و آمرزش ‍ نمايد و آمادگى خود را براى فرمانبرى اعلام كند. بر اين معنى عقل و عمل گواه و آيات و روايات بسيار است . در قرآن كريم آمده است :

((توبوا الى الله جميعا ايها المؤ منون ))

((اى مؤ منان همگى به سوى حق تعالى برگرديد و توبه كنيد.))

امام باقر (عليه السلام ) مى فرمايد: كسى كه از گناه توبه كند بسان كسى است كه اصلا گناهى نداشته است .

مشارطه : آنست كه انسان پيش از شروع در كار، با خويشتن شرط و عهد كند كه از جاده مستقيم شرع خارج نشود.

خواسته هاى حق تعالى را عمل كند بلكه بر خواسته هاى خود مقدم دارد و هيچگاه از طلب رضاى خداوند و آخرت جوئى غفلت نورزد.

مراقبه : آن است كه بنده به هنگام عمل ، حق تعالى را در نظر گيرد و خود را در محضر خداوند بيند و كشيك نفس كشد

كه مبادا از فرمان و خواسته مولى سرباز زند و راه دگر گيرد و عصيان ورزد و به لهو و لعب پردازد.

يك چشم زدن غافل از آن ماه مباشيد                           شايد كه نگاهى كند آگاه نباشيد

 محاسبه : آن است كه از خويشتن حساب كشد كه فكر و فعل خود به چه صرف كرده و اوقات را چگونه بسر آورده است . امام (عليه السلام ) فرمايد: ((از ما نيست كسى كه هر روز از خود حساب نكشد پس اگر كار نيكى انجام داده حمد خدا كند و بيشتر انجام دهد و اگر گناهى از او سر زده از خدا طلب آمرزش كند.))

سور مسبحات : پنج سوره اى كه با (سبح و يا يسبح ) آغاز مى شود سور مسبحات ناميده مى شود چرا كه اين سوره ها با تسبيح حق تعالى آغاز مى شود و دو سوره ((اسراء والاعلى )) را كه با (سبحان ) و (سبح ) آغاز مى شود داخل آن ندانند.