بچه محله میدان خراسان که زمانی جوانان زیادی به خاطر منش و رفتار او راهی جبهه ها می شدند،در محضر علمای بزرگی زانو زده بود و الحق خوب حق شاگردی را به جا آورد. از خصوصیات خاص شهید ارادت ویژه اش به حضرت زهرا (س) بود که همرزمانش نکات بسیاری از کرامات حضرت به او روایت کرده اند. آنچه در ادامه می آید، خاطره یکی از همرزمان شهید هادی است که در کتاب «سلام بر ابراهیم» نقل شده است:
پائیز سال شصت و یک بود. بار دیگر به همراه ابراهیم عازم مناطق عملیاتی شدیم. این بار نقل همه مجالس توسل ابراهیم به حضرت زهرا(س) بود. هر جا می رفتیم حرف از ابراهیم بود. خیلی از بچه ها داستان ها و حماسه آفرینی های او را در عملیات ها تعریف می کردند. همه آن ها با توسل به حضرت صدیقه طاهره (س) انجام شده بود.
به منطقه سومار رفتیم. به هر سنگری سر می زدیم، از ابراهیم می خواستند که برای آن ها مداحی کند و از حضرت زهرا(س) بخواند. شب بود. ابراهیم در جمع بچه های یکی از گردان ها شروع به مداحی کرد. صدای ابراهیم به خاطر خستگی و طولانی شدن مجالس گرفته بود. بعد از تمام شدن مراسم، یکی دو نفر از رفقا با ابراهیم شوخی کردند و صدایش را تقلید کردند. آن ها چیزهایی گفتند که او خیلی ناراحت شد.
ابراهیم عصبانی شد و گفت: من مهم نیستم، این ها مجلس حضرت را شوخی گرفتند. برای همین دیگر مداحی نمی کنم! هر چه می گفتم: حرف بچه ها رو به دل نگیر، آقا ابراهیم تو کار خودت رو بکن، اما فایده ای نداشت. آخر شب برگشتیم مقر، دوباره قسم خورد که “دیگر مداحی نمی کنم"!
ساعت یک نیمه شب بود. خسته و کوفته خوابیدم. قبل از اذان صبح احساس کردم کسی دستم را تکان می دهد. چشمانم را به سختی باز کردم. ابراهیم بالای سرم بود. من را صدا زد و گفت: پاشو، الآن موقع اذانه.
بلند شدم. با خودم گفتم: این بابا انگار نمی دونه خستگی یعنی چی!؟ البته می دانستم که او هر ساعتی بخوابد، قبل از اذان بیدار می شود و مشغول نماز. ابراهیم بچه های دیگر را هم صدا زد. بعد هم اذان گفت و نماز جماعت صبح را برپا کرد. بعد از نماز و تسبیحات، ابراهیم شروع به خواندن دعا کرد. بعد هم مداحی حضرت زهرا(س)! ا شعار زیبای ابراهیم اشک چشمان همه بچه ها را جاری کرد. من هم که دیشب قسم خوردن ابراهیم را دیده بودم از همه بیشتر تعجب کردم، ولی چیزی نگفتم.  بعد از خوردن صبحانه به همراه بچه ها به سمت سومار برگشتیم. بین راه دائم در فکر کارهای عجیب او بودم.
ابراهیم نگاه معنی داری به من کرد و گفت: می خواهی بپرسی با این که قسم خوردم، چرا روضه خواندم؟! گفتم: خوب آره، شما دیشب قسم خوردی که… پرید تو حرفم و گفت: چیزی که می گویم تا زنده ام جایی نقل نکن.
بعد کمی مکث کرد و ادامه داد: دیشب خواب به چشمم نمی آمد. اما نیمه های شب کمی خوابم برد. یک دفعه دیدم وجود مقدس حضرت صدیقه طاهره (س) تشریف آوردند و گفتند: «نگو نمی خوانم، ما تو را دوست داریم؛ هر کس گفت بخوان، تو هم بخوان!»
دیگر گریه امان صحبت کردن به او نمی داد. ابراهیم بعد از آن به مداحی کردن ادامه داد.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در سال پنجم بعثت، که سال ولادت فرزندش بود؛ در سخت‎ترین شرائط و حالات به سر می‏برد.
اسلام منزوی بود، و مسلمانان اندک نخستین، شدیداً تحت فشار .
محیط مکه بر اثر شرک و بت پرستی و جهل و خرافات و جنگ‎های قبایل عرب و حاکمیت زور و بینوایی توده‏های مردم، تیره و تار بود.
پیامبر(صلی الله علیه و آله) به آینده می‏اندیشید، آینده‏ای درخشان از پشت این ابرهای سیاه و ظلمانی، آینده‏ای که با توجه به اسباب عادی و ظاهری بسیار دوردست و شاید غیر ممکن بود.
در همین سال حادثه بزرگی در زندگی پیامبر رخ داد، به فرمان خدا برای مشاهده ملکوت آسمان‎ها به معراج رفت، و به مصداق «لنریه من آیاتنا الکبری» آیات عظیم پروردگار در پهنه بلند آسمان را با چشم خود دید، و روح بزرگش بزرگتر شد، و آماده پذیرش رسالتی سنگین‎‏تر، توأم با امید بیشتر .
در روایتی از اهل سنت و شیعه - که هر دو بر آن تأکید دارند - می‏خوانیم: پیامبر(صلی الله علیه و آله) در شب معراج از بهشت عبور می‏کرد، جبرئیل از میوه درخت طوبی به آن حضرت داد، و هنگامی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) به زمین بازگشت نطفه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از آن میوه بهشتی منعقد شد.
لذا در حدیث می‏خوانیم که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فاطمه (سلام الله علیها) را بسیار می‏بوسید، روزی همسرش عایشه بر این کار خرده گرفت، که چرا این همه دخترت را می‏بوسی؟!
پیامبر(صلی الله علیه و آله) در جواب فرمود:
«من هر زمان فاطمه را می‏بوسم، بوی بهشت را از او استشمام می‏کنم.»
و به این ترتیب این مولود بزرگ از عصاره پاک میوه‏های بهشتی و از پدری همچون پیامبر(صلی الله علیه و آله)، و مادر ایثارگر و فداکاری همچون «خدیجه» در روز بیستم جمادی الثانی گام به دنیا نهاد، و طعن و سرزنش‎های مخالفین که پیامبر را بدون «نسل جانشین» می‏پنداشتند، همگی نقش بر آب شد، و به مضمون سوره «کوثر» فاطمه زهرا چشمه جوشان برای ادامه دودمان پیامبر و ائمه هدی و خیر کثیر در طول قرون و اعصار، تا روز قیامت شد.
این بانوی بهشتی نام‎هایی داشت که هر کدام از دیگری پر معنی‏تر بود: 1- فاطمه، 2- صدیقه، 3- طاهره، 4- مبارکه، 5- زکیه، 6- راضیه، 7- مرضیه، 8- محدثه، 9- زهرا و هر یک بیانگر اوصاف و برکات وجود پربرکت او است.
همین بس که در نام معروفش «فاطمه» بزرگترین بشارت برای پیروان مکتبش نهفته است، چرا که «فاطمه» از ماده «فطم» به معنی جدا شدن، یا باز گرفتن از شیر است، و طبق حدیثی که از پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله)‏ روایت شده به امیر مؤمنان علی(علیه السلام)‏ فرمود:
«می دانی چرا دخترم، فاطمه نامیده شد؟
عرض کرد: بفرمائید.
فرمود: برای آن که او و شیعیان و پیروان مکتبش از آتش دوزخ باز گرفته شده‏اند!»
از میان نام‎های او نام «زهرا» نیز درخشندگی و فروغ خاصی دارد، از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند: چرا فاطمه را «زهرا» می‏نامند؟
فرمود: «زیرا زهرا به معنی درخشنده است و فاطمه چنان بود که چون در محراب عبادت می‏ایستاد، نور او برای اهل آسمان‎ها پرتو افکن می‏شد، همانگونه که نور ستارگان برای اهل زمین [پرتو افکن است‏]، لذا زهرا نام نهاده شد.»
هنگامی که خدیجه زنی با شخصیت و معروف به بزرگی بود، با پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) ‏ ازدواج کرد زنان مکه با او قطع رابطه کردند، و گفتند: او با جوان تهی‎دست و یتیمی ازدواج کرده و شخصیت خود را پائین آورده است!
این وضع همچنان ادامه یافت تا این که خدیجه باردار شد و جنینش کسی جز فاطمه زهرا نبود.
به هنگام وضع حمل به سراغ زنان قریش فرستاد و از آن‏ها خواست که در این ساعات حساس و پردرد و رنج به یاری او بیایند و تنهایش نگذارند، اما او با این پاسخ سرد و دردآلود روبرو شد که:
«تو سخن ما را گوش نکردی، با یتیم ابوطالب که مالی نداشت ازدواج نمودی، ما نیز به کمک تو نخواهیم شتافت!»
خدیجه با ایمان، از این پیام زشت و بی معنی سخت غمگین شد، اما در اعماق دلش نور امیدی درخشید که خدایش او را در این حال تنها نخواهد گذاشت.
لحظات سخت و بحرانی وضع حمل آغاز شد، او در محیط خانه تنها بود، و زنی که او را کمک کند وجود نداشت، قلب او فشرده‏تر می‏شد، و امواج خروشان بی مهری‎های مردم روح پاکش را آزار می‏داد.
ناگهان برقی در افق روحش درخشید، چشم بگشود و چهار زن را نزد خود دید، سخت نگران شد. یکی از آن چهار زن صدا زد:
نترس و غمگین مباش. پروردگار مهربانت ما را به یاری تو فرستاده است ما خواهران توایم.
من ساره‏ام!
و این یک آسیه همسر فرعون است که از دوستان تو در بهشت خواهد بود.
آن دیگری مریم دختر عمران، و این چهارمی را که می‏بینی دختر موسی بن عمران، کلثوم است!
ما آمده‏ایم که در این ساعت یار و یاور تو باشیم.
و نزد او ماندند تا فاطمه بانوی اسلام دیده به جهان گشود.
آری به مصداق: ‏
ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة الا تخافوا ولاتحزنوا»؛ کسانی که بگویند پروردگار ما الله است، فرشتگان بر آن‏ها نازل می‏شوند و می‏گویند نترسید و اندوهی به خود راه ندهید.»
در اینجا نیز علاوه بر فرشتگان، ارواح زنان با شخصیت جهان به یاری خدیجه با ایمان و پر استقامت شتافتند.
تولد این مولود خجسته آنچنان پیامبر(صلی الله علیه و آله) را خشنود کرد که زبان به مدح و ثنای پروردگار گشود، و زبان بدخواهان که او را ابتر می‏خواندند، برای همیشه کوتاه شد.
خداوند مژده این مولود پربرکت را در سوره کوثر به پیامبرش داد و فرمود:
انا اعطیناک الکوثر، فصل لربک وانحر، ان شانئک هو الابتر»؛ ما سرچشمه جوشان خیر کثیر را به تو بخشیدیم، اکنون که چنین است، برای پروردگارت نماز بجای آور و تکبیر گو! مسلماً دشمن تو، ابتر است!

منبع: برگرفته از کتاب برترین بانوی جهان فاطمه زهرا(علیهاالسلام)، آیة الله مکارم شیرازی

يکي از مهمترين آفات طلبگي ،‌ترک نکردن گناهان است ،زيرا گناه از طلبه سلب توفيق مي کند و نمي گذارد به مقامات عاليه برسد . عرصه گناه در زندگي آدمي ،مانند زمين لغزه اي که مانع مي شود کسي بر روي آن به راحتي راه برود يا بدود . مانع مي شود طلبه بتواند سير الي الله داشته باشد ،و چه بسا بعضي از گناهان چنان آدمي را بر زمين مي زنند که ديگر قادر به ايستادن دوباره نخواهند بود .

اگر کسي بخواهد بر روي زمين لغزنده اي مانند زميني که برروي آن برف باريده و يا يخ زده و منجمد شده است حرکت کند ،به ناچار بايد خود را مجهز به وسائلي کند که به راحتي بتواند حرکت نمايد ،طلاب محترم حوزهها هم اگر بخواهند در اين وادي حرکت کنند ،به ناچار بايد خود را مجهز به اراده قوي و توکل به خداي متعال و توسل به اهل بيت (ص) کنند ،تا با اطمينان بر اين زمين هاي لغزنده که علاوه بر لغزندگي آنها ،دشمناني مانند نفس اماره و شيطاني وجود دارند که در کمين آنها نشسته اند تا آنها را از مسير اصلي منحرف و به دره سقوط اخلاقي بيندازند ،قدم بگذارند .

البته قدرت منحرف کردن انسان ها توسط نفس اماره ، از شيطان قوي تر است اگر شيطان بخواهد کسي را منحرف کند و مثلاً او را امر به چشم چراني نمايد ،آن شخص مي تواند در مقابل شيطان مقاومت کند و چشم چراني نکند ولي با اين وجود شيطان از او دست بر نمي دارد و از راه ديگري وارد مي شود .مثلاً او را وادار به غيبت کرن مي کند و اگر باز هم نشد او را به گناه ديگري مجبور مي کند تا بالاخره موفق گردد .

در تاريخ 20/2/91 جناب آقاي مهندس زاهدي و مهندس سنگ تراشان از مرکز مديت حوزه هاي علميه خواهران از زمين هاي اختصاصي به مدارس و مديريت استاني حوزه هاي علميه  جهت طراحي نقشه و اجراي آن واقع در شهرهاي ياسوج ،‌سي سخت و گچساران ديدن کردند . همچنين در جلسه اي با معاون عمراني شهردار ياسوج در خصوص زمين هاي واگذاري مذاکراتي صورت پذيرفت .

طلاب علوم دينيه احتياج به استاد اخلاق دارند . در غير اين صورت همانطور که آيت الله مي شويم ،نفس اماره ي ما هم آيت االله مي شود ،بلکه او آيت الله العظمي مي شود ،پس بايد يک استاد اخلاق باشد تا طلبه بداند که چگونه نفس را کنترل و سرکوب نمايد .

سخني از آيت الله مجتهدي تهراني (ره)‌