امام صادق سلام الله علیه :
 
 مَن عَيَّرَ مُؤمِناً بِذَنبٍ لَم يَمُت حَتّى يَركَبَهُ 
 
 كسى كه مؤمنى را براى گناهى سرزنش كند، نميرد تا خودش آن گناه را مرتكب شود 
 
 ميزان الحكمة: ح 14854

مرحوم آیت الله حاج شیخ علی افتخاری گلپایگانی که از شاگردان آیت الله العظمی حاج شیخ محمدتقی بهجت محسوب می شد درباره نحوه برخورد این عالم ربانی با مردم و سلوک فردی شان اینگونه بیان می کند.
اهتمام آیت الله بهجت به مباحث امامت و مداومت او بر ادعیه و زیارات مأثوره، ساده زیستی و شهرت گریزی ایشان در کنار تأکید بسیار بر تعقل از ویژگی های برجسته ایشان است.
ایشان تا جایی که در توان داشت نمی خواست پاسخ رد به مراجعه کنندگان بدهند. یک روز حوالی ساعت ۵/۹ صبح به خانه شان رفتم. منزل ایشان کوچک بود و سه اتاق داشت. یکی از اتاق ها اندرونی بود و دیگری اتاقی که بخشی را به کتابخانه و بخش دیگری را به پذیرایی از مهمانان و مراجعه کنندگان اختصاص داده بودند.
من هر روز حدود نیم ساعتی خدمت ایشان می رفتم و ایشان هم روی لطف و توجهی که به من داشتند، کلید منزلشان را به من داده بودند که هر وقت بخواهم، بتوانم به آنجا بروم. آن روز دیدم که شخصی دم در ایستاده و آقا هم به خاطر گرمای تابستان با یک پیراهن نازک و عرقچین دم در آمده اند و دارند با او حرف می زنند.
جلو رفتم و سلام کردم و دیدم آن شخص دارد از دست تنگ و فشار معیشت با آقا صحبت می کند و از ایشان می خواهد دعایی را به او تعلیم بدهند تا از وضعیت مشقت بار خود خلاص شود.
آقا به ایشان فرمودند:«صبح و شب این دعا را بخوانید: اللهم اغننی بحلالک عن حرامک و بفضلک عن من سواک.» آن آقا گفت:«یادم نمی ماند. بی زحمت بنویسید و بدهید.» آقا به من فرمودند:«آقای افتخاری! بنویسید و به ایشان بدهید.» من خودم می خواستم «بطاعتک عن معصیتک» را هم بیفزایم که آقا فرمودند:«این کار را نکن.» آقا فرمودند:«بعد از آن هم صلوات بفرستید. ان شاءالله اثر دارد.»

حجت الاسلام والمسلمین قاسم ترخان، مدیر گروه کلام و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید بر لزوم الگوگیری از سیره عملی اجتماعی حضرت زهرا (س) گفت: وصیت حضرت زهرا (س) در عین اینکه اوج عفاف و عصمت ایشان را نشان می دهد، کاملا سیاسی است. ایشان با تاکید بر اختفای مزار مطهرشان ورودی جدی به میدان مبارزه با ستم و ظلم ناپذیری داشته اند.
وی با اشاره به گریه های مداوم حضرت زهرا (س) پس از رحلت پیامبر (ص) اظهار کرد: اگر گریه و بی تابی ایشان تنها جنبه عاطفی و غم از دست دادن پدر را داشت، دیگر لزومی نداشت که ایشان در ملاء عام و در بیت الاحزان به عزاداری و گریه برای پیامبر (ص) بپردازند. تحلیل این گریه ها اثبات می کند که حضرت زهرا (س) در آن زمان سلاحی جز گریه برای دفاع از حق نداشتند.
حجت الاسلام ترخان ادامه داد: بنابراین گریه های حضرت زهرا (س) نیز جنبه سیاسی دارد. چراکه وقتی ایشان در معرض دید مردم گریه می کردند، مردم نیز به طور ناخودآگاه راز این گریه ها را می پرسیدند و این سرآغازی بود برای ورود حضرت زهرا (س) به مسائل سیاسی اجتماعی. تا مردم را از جهلی که در آن فرو رفته بودند و ظلمی که پس از غصب ولایت رخ داده بود مطلع کنند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان این مطلب که حضرت زهرا (س) در همه این میادین با رعایت کامل حیا و عفت ورود یافته اند، ابراز کرد: ایشان الگویی است که نه تنها برای زنان بلکه برای مردان و عموم بشریت خلق شده اند. چراکه در آیات وحی هم وقتی خداوند الگویی را برای امت معرفی می کند جنسیت را لحاظ نمی کند، به گونه ای که آسیه، همسر فرعون را الگویی برای زنان و مردان معرفی کرده است.
وی با اشاره به خدمات حضرت خدیجه (س) ابراز کرد: ایشان همه اموال خود را برای رشد و اعتلای اسلام وقف کردند. این الگویی است که در هر عصر و زمان الهام بخش است تا هر انسان آزاده ای را برای خدمت به اسلام ترغیب کند.
حجت الاسلام ترخان ادامه داد: حضرت زهرا (س) به عنوان برترین زنان عالم از حیث الگو بودن ویژگی هایی دارند که در سایر زنان وجود ندارد. یکی از ویژگی های بارز وجودی ایشان پرهیز از گناه و معصیت است که ایشان را مصداق آیه شریفه تطهیر قرار می دهد. این طهارت می تواند برای ما نیز الگویی باشد تا در هر موقعیت نهایت تلاش را برای پاک زیستن و دوری از آلودگی به گناهان داشته باشیم.
وی با اشاره به جایگاه رفیع حضرت صدیقه (س) خاطرنشان کرد: ایشان از چنان جایگاهی در بارگاه الهی برخوردار هستند که خداوند در جایی که دنیا را قلیل می انگارد حضرت زهرا (س) را کوثر و کثیر می نامد. چراکه ایشان معصومه و مطهره است و این پاکی و طهارت در تربیت فرزند، ارتباط با خدا، همسرداری، مبارزه با ظلم و برخورداری از روحیه انقلابی بروز و ظهور جدی داشته است.

«کامپیلوباکتر» شایع ترین علت مسمومیت غذایی باکتریایی در جهان است و علایم آن شامل اسهال، شکم درد، تب و گرفتگی عضله می باشد.

محققان معتقدند ماده اصلی موجود در سیر برای مقابله با مسمومیت غذایی، قوی تر از 2 نوع آنتی بیوتیک رایج است. به گزارش «هلث نیوز» نتایج آزمایش ها نشان می دهد، ترکیبی به نام «دیالیل سولفید» نه تنها از «اریترومایسین» و «سیپروفلوکساسین»، 2 نوع آنتی بیوتیک قوی تر است بلکه در کمترین زمان تاثیر خود را می گذارد.
با کشف این خاصیت می توان آمار مسمومیت غذایی کامپیلوباکتر ناشی از گوشت خام را کاهش داد.
به گفته محققان، سیر باکتری های بیماری زا را در محیط و مواد غذایی کاهش می دهد.
«کامپیلوباکتر» شایع ترین علت مسمومیت غذایی باکتریایی در جهان است و علایم آن شامل اسهال، شکم درد، تب و گرفتگی عضله می باشد