پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله :
أطرِفوا أهليكُم كُلَّ يَومِ جُمُعَةٍ بِشَىءٍ مِنَ الفاكِهَةِ وَاللَّحمِ حَتَّى يَفرَحوا بِالجُمُعَةِ؛
هر جمعه مقدارى ميوه و گوشت به خانواده خود تحفه دهيد تا از [آمدن] آن شاد شوند
دانش‌‌نامه قرآن و حدیث: ج 3, ص 464, ح 337
نماز و مردم
با همه اهمیّتى که نماز در نزد خداوند و اولیا دارد، امّا برخورد مردم با آن متفاوت است:
الف: عدّه اى ایمان ندارند ونماز نمى خوانند« فلا صدّق و لاصلّى» ( قیامت، ٣١ )
ب: عدّه اى مانع نماز دیگران می شوند«ارایت الذى ینهى عبداً اذا صلّى » ( علق، ٤٠)
در شأن نزول آیه آمده است که ابوجهل تصمیم گرفت هنگامى که پیامبر براى نماز به سجده
مى رود با لگد، گردن حضرت را در هم بشكند. مردم او را دیدند که رفت ولى منصرف شد. گفتند: چرا
چنین نكردى؟!
گفت: چون خواستم چنین کنم، خندقى از آتش دیدم که در پیش روى من شعله ور شد.(تفسیر نمونه)
ج: عدّه اى نماز را مسخره مى کنند « اذا نادیتم الى الصلوة اتخذوها هزواً » ( مائده، ٥٨)
د: عدّه اى بى نشاط نماز مى خوانند «واذا قاموا الى الصلوة قاموا کسالى » ( نساء، ١٤٢)
ه : عدّه اى گاهى مى خوانند و گاهى نمى خوانند «فویل للمصلّین الّذینهم عن صلوتهم ساهون » ( ماعون، ٤ تا ٥)
و: عدّه اى به خاطر رسیدن به دنیا، از نماز کم می گذارند «اذا رأوا تجارة او لهواً انفضّوا الیها و ترکوک قائما » (جمعه، ١٠ ) هرگاه لهو و تجارتى دیدند به سوى آن روانه شده و تو را در حالى که به خواندن خطبه ی نماز ایستاده اى وا مى گذارند.
این آیه اشاره به ماجرائى است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مشغول خواندن خطبه هاى نماز
جمعه بود که کاروانى تازه وارد، براى فروش اجناس خود شروع به طبل زدن کردند. مردم از پاى
سخن پیامبر بلند شده و به سراغ تجارت و معامله رفتند و حضرت را تنها گذاشتند
مردم نسبت به رستاخیز و معاد، چند دسته هستند:
حج، ٥ )« ان آنتم فى ریب من البعث » : ١- گروهى به قیامت شك دارند
بقره، ٤٦ )« یظنّون انّهم ملاقوا اللَّه » : ٢- گروهى به قیامت گمان دارند
نمل، ٣١ )« و بالاخرة هم یوقنون » : ٣- گروهى به قیامت یقین دارند
مدّثر، ٤٦ )« و آنا نكذب بیوم الدّین » : ٤- گروهى منكر قیامت هستند
( ص، ٢٦ )« نسوا یوم الحساب » : ٥ - گروهى ایمان دارند ولى فراموش مى کنند
قرآن براى رفع شك استدلال کرده و از مؤمنین وگمان دارندگان ستایش آرده است و از منكران
برهان خواسته که دلیل انكار شما چیست؟ و براى گروه پنجم دائماً تذکراتى داده که انسان فراموش نكند
نماز و شیوه آموزش گام به گام
شیوه تدریجى در آموزش وتربیت، شیوه اى است که در اسلام به ویژه در عبادات، مورد توجّه بوده
است
روایات تربیتى اسلام دستور مى دهد: کودك را سه سال آزاد بگذار، پس از سه سال، لا اله الا لله، را به او تعلیم بده
وقتى که سه سال و هفت ماه و بیست روز شد، دوّمین جمله اى که مى آموزى محمد رسول لله
باشد
وقتى چهار سال تمام شد، صلوات بر پیامبر آموزش داده شود
در پنج سالگى، که کودك قدرت تشخیص دست راست و چپ را یافت، او را رو به قبله قرار ده و به
او سجده بیاموز
در سال ششم، نماز و رکوع و سجود را آموزش بده
در سال هفتم، شستن دست و صورت را به او بیاموز
و در سال نهم، مسأله نماز را جدّى گرفته و اگر سرکشى کرد، با او برخورد تنبیه آمیز داشته باش( وسائل، 
ج ١٥ ص ١٩.
ترک نماز و دوزخ
در قیامت بارها میان اهل بهشت و اهل دوزخ گفتگو رخ مى دهد که قرآن برخى از آنها را بیان
فرموده است. در یكى از آن صحنه ها، اهل بهشت از مجرمان مى پرسند: چه عاملى شما را به دوزخ روانه کرد؟
آنها چهار عامل را مى شمرند، که اوّلین آنها پایبند نبودن به نماز است «لم نك من المصلّین» (مدّثر،٤٣)
امام صادق علیه السلام فرمودند: در (تورات ) نوشته شده است : خانه هاى من در زمین مساجد است ، پس خوشا به حال بنده اى كه در نزد خود وضو بگیرد، سپس مرا در خانه خود زیارت نماید. و توجه داشت باشد كه احترام زیارت كننده بر زیارت شونده واجب است
و در حدیث دیگر آمده است : كسانى را كه در تاریكیها به مساجد مى روند، به نور درخشنده در روز قیامت مژده بده
امیرالمومنین علیه السلام مى فرمودند: كسى كه به مساجد رفت و آمد كند، یكى از هشت چیز را بدست مى آورد: برادرى كه در راه خدا از او استفاده كند، دانشى برگزیده ، نشانه اى محكم ، رحمتى كه منتظر او بوده ، سخنى كه او را از نابودى حفظ كند، سخنى كه او را به هدایت راهنمایى كند یا بخاطر ترس یا شرم گناهى را ترك كند
امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه پیاده به مسجد برود، پاهایش را روى هیچ خشك وترى نمى گذارد، مگر این كه آن زمین تازمین هفتم براى او خداوند را تسبیح مى كنند
امام صادق از پدرش از پدرانش علیه السلام نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه قرآن سخن او و مسجد خانه او باشد، خداوند در بهشت براى او خانه اى مى سازد
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: خداى متعال فرموده است : توجه داشته باشید كه خانه هاى من در زمین مساجد است و همانگونه كه ستارگان براى زمینیان نورافشانى مى كنند، مساجد نیز براى اهل آسمان نورافشانى مى كنند. توجه داشته باشید! خوشا به حال كسى كه مساجد خانه هایش باشد. توجه داشته باشید! خوشا به حال بنده اى كه در خانه خود وضو بگیرد، سپس در خانه من به دیدار من بیاید. توجه داشته باشید! بر دیدار شونده است كه دیدار كننده را گرامى بدارد. توجه داشته باشید! كسانى كه در تاریكیها به مساجد مى روند در روز قیامت نور درخشنده اى خواهند داشت
امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامى كه زمینیان مشغول گناه شده و كارهاى زشت انجام دهند، خداوند تصمیم مى گیرد آنها را بدون استثنا عذاب كند ولى وقتى به سالخوردگان مى نگرد كه به سوى نماز قدم برداشته و بچه ها را مى بیند كه مشغول فراگیرى قرآن هستند: به آنها ترحم كرده و عذاب را تاخیر مى اندازد
امام كاظم علیه السلام نقل مى نماید كه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: كسى كه در روز پنج شنبه (شب جمعه ) مسجد را جارو كرده به اندازه سرمه چشمى خاك از آن خارج كند، خداوند او را مى آمرزد
حدیثی در بیان فضیلت نماز جماعت است که قسمتی از آن در رساله های عملیه هم ذکر شده است.:
اگر اقتدا کننده 1 نفر باشد،پاداش 150 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 2 نفر باشد،پاداش 600 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 3 نفر باشد،پاداش 1200 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 4 نفر باشد،پاداش 2400 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 5 نفر باشد،پاداش 4800 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 6 نفر باشد،پاداش 9600 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 7 نفر باشد،پاداش 19200 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 8 نفر باشد،پاداش 36400 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کنندگان و امام جماعت به 10 نفر رسیدند،پاداش 72800 نماز دارد.
ولی،همین که عدد افراد از ده نفر گذشت،حساب آنرا جز خدا کسی نمی داند.
در حدیث دیگر است:هر که نماز جماعت را دوست بدارد،خدا وفرشتگان او را دوست می دارند.
رسول اکرم(ص) فرمود :
هرکه با پای خود برای نماز جماعت به سوی مسجد برود به هر گامی که بر می دارد،هزار حسنه در نامۀ عملش می نویسند و هفتاذ هزار درجه برایش عطا کنند و اگر بر این عمل باشد تا بمیرد(تا آخر عمر ادامه دهد)حق تعالی هفتاد هزار ملک بر او موکُل فرماید که در قبر او را عیادت کنند و در تنهایی قبر،همراه او باشند و برای او استغفار نمایند تا از قبرش مبعوث شود
رسول خدا(ص) فرمودند:نشستن در مسجد به انتظار نماز عبادت است،تا زمانی که حدثی از شخص او سر نزند.عرض شد: حدث، چیست؟فرمود: غیبت کردن است
رسول خدا(ص) فرمودند:خداوند متعال به عدد هر نفسی که می کشی و در مسجد (برای انتظار نماز) نشسته ای،درجه ای در بهشت به تو پاداش می دهد
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: غریبان جهان چهارند:
قرآن در خاطر ستمگر
و مسجدی در ناحیه گروهی که در آن نماز نکنند
و مصحفی که در خانه ای که نخوانند
و مرد پارسا با مردم بد
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: چون عمل گروهی بد شود مساجد خویش را زینت دهند
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:( مَن بَنی مَسجِداً و َ لَو مِثلَ مَفحَصِ قطاةٍ بَنَی اللهُ لهُ بَیتاً فِی الجَنُةِ)هرکه مسجدی بسازد گرچه به اندازه جایی باشد که شترمرغ در آن تخم می نهد،خدا در بهشت خانه بسازد
پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله :
مَن بَكى عَلى مُصابِ هذِهِ البِنتِ (زَينَبَ بَنتِ عَلِيٍّ سلام الله علیها) كانَ كَمَن بَكى عَلى أخَوَيهَا الحَسَنِ و الحُسَينِ سلام الله علیهما
هر كس بر مصيبتهاى اين دختر (زينب سلام الله علیه) بگريد، همانند كسى است كه بر برادرانش، حسن و حسين سلام الله علیه، گريسته باشد.
وفيات الأئمة: ص 431
حديث قدسى: :
الشَّهرُ شَهري و العَبدُ عَبدي و الرَّحمَةُ رَحمَتي فَمَن دَعاني في هذَا الشَّهرِ أجَبتُهُ و مَن سَألَني أعطَيتُهُ؛
ماه (رجب)، ماه من، بنده، بنده من، و رحمت، رحمت من است؛ هر كه در اين ماه مرا بخواند، اجابتش كنم و هر كه حاجت آورَد، عطايش كنم
نهج الدّعا (با ترجمه فارسی): ح 533
